Una conclusión que se impone luego de revisar este punto es que, independientemente de las direcciones que toma la movilización de los pentecostales en el espacio manifiesto, su crecimiento, comprobadamente más musculoso en los sectores populares, tiene enseres en términos de poder social: el poder pasa de los sacerdotes a los pastores, de agentes externos a las comunidades y a liderazgos locales; de nociones universalizadas de cultura elaboradas por elites globales a nociones que, vehiculizadas por industrias culturales, recogen más vívidamente las experiencias cotidianas de millones de sujetos de las clases populares y las clases medias precarizadas de toda la región.
En 1869 se reúne en Sevilla una asamblea general formada por delegados de distintas congregaciones entonces existentes en el demarcación gachupin. Los protestantes españoles declararon su intención de organizar una comunidad reformada unida para todo el país, pero la intención no se pudo concretar acertado a las diferencias con respecto a su ordenamiento: por un ala, el maniquí presbiteriano-congregacionalista y la postura de aquellos que deseaban una confesión de gobierno episcopal.
La Iglesia católica afronta profundos cambios en la Permanencia Moderna. Por una parte, se inicia una expansión de las misiones cerca de algunas zonas de África y Asia y alrededor de América desde los viajes y conquistas de españoles y portugueses. Por otro flanco, se viven fuertes tensiones internas y un deseo profundo de reforma.
La letras, no escrita por la propia comunidad gitana, ha contribuido a cosechar y engrandecer el mito de la personalidad gitana.
El salto escarpado que se da a partir de 1970 según el cuadro no debe entenderse de forma lineal en correlación exclusiva con la sincronía de lo que sucedía política y socialmente en América Latina en esa decenio, sino como el resultado de la acumulación de recursos institucionales y humanos que, como una inversión desarrollada desde 1950, tuvo su maduración en esa período. La suposición de que los pentecostales crecen por sus machaconas campañas en horarios periféricos de los medios de difusión ignora un antecedente evidenciado por decenas de trabajos antropológicos y sociológicos realizados en los últimos 50 abriles: los pentecostales crecen por el boca a boca, por cercanía, por redes; los espacios televisivos solo legitiman la posición creyente y resuelven disputas de predominio entre iglesias. Las conversiones y adhesiones se dan en la vida cotidiana cuando cualquiera tiene un problema y una persona cercana le recomienda ir a una iglesia, y luego suceden cosas que hacen que «todo funcione».
Muchos pentecostales apelan a los "frutos" como prueba de estar en la verdad. Hablan de las sanaciones y de los cambios de vida que ocurren En el interior de sus congregaciones.
iglesia catedral o catedral, la iglesia principal en la que reside el prelado u arzobispo con su cabildo;
Por el Bautismo los cristianos son liberados del pecado y regenerados como hijos de Todopoderoso, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión.[62]
El pentecostalismo y el evangelicalismo son dos movimientos dentro del cristianismo que comparten un profundo bienquerencia por Cristo y un compromiso con Su mensaje.
En esa misma época Hoover empieza a realizar estudios bíblicos teniendo como texto principal colchoneta, al obra de los Hechos de los Apóstoles como maniquí para una búsqueda de la Revitalización de la Iglesia.
Plagges manifiesta que pastores, entre ellos Bruno Vega, lo hostigaban a él y a su esposa con insistentes llamadas, todavía con mensajes. Algunos pastores se paraban afuera de la reja para fotografiarse y exigirle que se fuera.
[…] Es bueno que la Iglesia dé este paso con la clara conciencia de lo que ha vivido en el curso de los últimos diez siglos. No puede atravesar el principio del nuevo milenio sin animar a sus hijos a purificarse, en el arrepentimiento, de errores, infidelidades, incoherencias y lentitudes. Confesar los fracasos de ayer es un acto de lealtad y de valentía que nos ayuda a reforzar nuestra Confianza, haciéndonos capaces y dispuestos para afrontar las tentaciones y las dificultades de hoy.[149]
En la iglesia cristiana se realizan diversas actividades relacionadas con la Convicción y la oración. Una de las más importantes es la celebración de la ceremonia, donde se lleva a agarradera una serie de ritos y ceremonias que incluyen la lección de la Biblia, la homilía del sacerdote, el canto de himnos y la comunión. Todavía se pueden encontrar reuniones de oración, donde los miembros de la congregación se juntan para hacer peticiones y alabar Check This Out a Todopoderoso en forma de cánticos y oraciones.
Este entendimiento trasciende las estructuras humanas y enfatiza la relación íntima que los creyentes tienen con Jehová y entre sí como parte de la comunidad de Confianza.